lunes, 20 de abril de 2009

Cómic semanal. Los CompaisFantásticos y el ConejoPepito: Conejo Común Mexica
Lunes 20 de abril de 2009.


CompaisFantásticos. Personajes y su origen

“La Comai”
Una enorme variedad de plantas y hongos alucinógenos ha venido siendo utilizada por diferentes tribus y civilizaciones desde tiempos ancestrales. Muchas de ellas siguen siendo utilizadas en la actualidad por los sucesores de estas culturas como un medio de adivinación visionaria y un medio para acceder al mundo espiritual de los Dioses. Entre estas plantas encontramos a la Centella Asiática, la Chispilla, y espíritu de Trementina (casi en extinción) si mezclas estas tres rarezas botánicas obtendrás una sustancia de color negro rosado llamada Comai, cuando se consumen dosis bajas predominan la euforia y las sensaciones de despersonalización. Dosis más altas dan lugar a distorsiones perceptivas, seudo alucinaciones y alucinaciones de color y movimiento. Recordemos que los hongos son los descomponedores primarios de la materia muerta de plantas y de animales en muchos ecosistemas, y como tales se ven comúnmente en alimentos en descomposición. ¿Será por algo que le tocó nacer en Puebla?

“El Compai”
Se denomina Compai a cualquiera de los diversos hongos microscópicos unicelulares que son importantes por su capacidad para realizar la fermentación de hidratos de carbono, produciendo distintas sustancias, entre ellas la cerveza.

LosCompaisFantásticos
A veces suelen estar unidos entre sí formando cadenas. Producen enzimas capaces de descomponer diversos sustratos, principalmente critican la sociedad en la que viven con sutil sarcasmo y humor sarricida. Son cuentos para adultos vistos por una estética infantil. Resultado de la cultura pop televisiva, hijos de la era de la catástrofe, del hecatombe, del terrorismo, el temblor del 85, Chiquilladas, la muerte psicológica y los deberes de la adultez

Poderes de la Comai
Habilidad para leer el futuro, interpretar signos, la comai no posee un “sexto sentido” sino chance hasta un “noveno sentido”, habla con la gente detrás de los espejos, puede ir de lo grotesco a lo sublime con mucha facilidad además de que le atrae la luz en el camino.

Habilidades del Compai
Gracias a su capacidad de generar dióxido de carbono y etanol durante el proceso de fermentación en su estómago, es capaz de pedorrearse sin parar hasta por un mes, efecto que le ayuda a desplazarse de un lugar a otro, matando del hedor a sus villanos más aguerridos

Villanos
La humanidad entera (especialmente las poblanas del mostros, los esprin breikers, los guiris de las playas barcelonescas, las estudiantinas, los pseudoartistas que no dicen la verdad y los gobernantes locales)

Serie totalmente poblana que consta de 8 capítulos (hasta ahora,jijjij)
Capítulo 0: “Beginning”
Capítulo 1: “Una muerta por favor”
Capítulo 2: “Hecatombe”
Capítulo 3: “Teibol”
Capítulo 4: “Dieta fantástica”
Capítulo 5: “Guikimonster”
Capítulo 6: “No todo lo que es fayuca brilla, ¿o sí?”
Capítulo 7: “Región desconocida”

Puedes verlos semanalmente en:
www.myspace.com/subterraneos
Y también otras obras de sus creadores en:
www.myspace.com/toys4adult, www.chispillatronik.blogspot.com




Conejo Pepito: Conejo Común Mexica

Etimología
Para descubrir el origen del nombre de la especie así como de su nombre común hay que remontarse hasta algunos siglos antes de BlackSabbath y PinkFloyd

Descripción Física
Este canijo conejo es hijo bastardo de tres dignas personalidades del medio artístico-musical mexica.

1. Del CharioManez (bataco de los Chaneqes) posee la mirada pacheca perdida, los ojos inchados por siempre tipo Garfield, el garbo de semental, el arete y la ropa casual del rocker.
2. Del PepeRolas (chocomil del grupo Qual) además del nombre en diminutivo, posee el cuerpecito zotacón, la sonrisa perversa, la hebilla de calavera y las pulseras del Judas Prisss
3. Del ReyMico (cantante de Electrina que es una mezcla de “electro-estudiantina”) posee las orejotas, las patas inmensas, el tatuaje ñoño de corazón, la colita escondida, los tennis viejos y los pantalones rotos.


Hábitat
Vive en un cuarto comodísimo bajo el suelo de la ciudad de Puebla, bebe caguama Victoria, fuma yerbabuena todo el tiempo y botanea varias veces al día por el monchis.

Edad
Aunque los conejos comunes pueden llegar a vivir hasta 10 años, el 90% de los ejemplares no supera el primer año de vida. Caso extraordinario del ConejoPepito que está próximo a cumplir los 35 (¿será la suma de las calorías de su sana dieta diaria?)

Reproducción
Es fértil durante todo el año, inseparable y fiel de su conejita inflable.

Plagas Víricas
El ConejoPepito constituye una plaga en numerosos países, donde se ha tratado de controlar su corrosivo humor y sarcasmo mediante la introducción deliberada de enfermedades contagiosas. El más claro ejemplo es la Mixtomatosis (Es una ensalada mixta de carnes frías, jitomate, tres quesos, berenjena, pimiento morrón, pimienta negra y aceite de olivo) que deja inconsciente a este conejo con el simple hecho de oler cuando se está preparando dicha mezcla.

Relación con el hombre
Revisa semanalmente las historias torcidas del ConejoPepito en www.myspace.com/subterraneos y puedes ver los trabajos anteriores en www.reymico/blogspot.com. Si te interesa escribir una historia pal ConejoPepito, recordarle sobre su jefa o simplemente mandarle saludos, escribe un e_mail a: angelitro_74@yahoo.com.mx
Fuente: guikipeda la enciclopedia del animal borracho.


¿Cuántos Mexianos leen?

¿Cuántos Mexianos leen?
Cecilia Chico/Subterráneos
El 23 de Abril, Día internacional del libro


“(Sobre la Encuesta Nacional de Lectura 2006) ¿Qué hábitos se van a medir en realidad? ¿Los hábitos y habilidades de lectura? Hablar de hábitos y lectura de una población excluida de la educación, el trabajo y el desarrollo económico (…)”


Gregorio Hernández Zamora. ¿Hacia un país de lectores? 2006.

Dentro de la cultura occidental la lectura comenzó como un proceso auditivo; se sabe de juglares que iban de lugar en lugar cantando y promoviendo poemas o hechos históricos. En, la América prehispánica como en otras regiones las formas variaron, aunque la Literatura oral es coincidente en muchas culturas del mundo. Con el paso del tiempo y de la gran influencia de la cultura occidental sobre el mundo, el libro se convierte en parte fundamental del resguardo del conocimiento, pese a su excesivo costo y difícil acceso, -pues nace en una época de gran analfabetismo y elite cultural-, conquista el espacio y tiempo para llegar hasta nuestros días como un objeto de valor no sólo cultural y humano, también económico.

El día 23 de abril se celebra internacionalmente el día del libro, el cual tiene su antecedente en España el año de 1926. Con la creencia de que el 7 de octubre había nacido Miguel de Cervantes Saavedra se promueve ante la Cámara Oficial del Libro de Barcelona esta conmemoración, que se vio concretada por Alfonso XIII; aunque años después, en 1930, la celebración se movió al 23 de abril, después la UNESCO habría de confirmarla y hacerla festejo mundial. Alrededor de esa fecha se hacen diferentes actividades que buscan fomentar la lectura.

En el caso de México, por sus características en cuanto a la lectura: “El mexicano compra y lee en promedio 2.9 libros per capita al año (…) La mayor parte de quienes no leen, es decir, el 69%, lo atribuyen a la "falta de tiempo"; 30% dijo que es porque no les gusta; 19% prefiere otras actividades recreativas; sólo 14% dio como razón para no leer que "los libros y revistas cuestan mucho dinero” [1].El año pasado el congreso aprobó la Ley de fomento para la lectura y el libro que nombra a La Secretaría de Educación Pública; El Consejo Nacional para la Cultura y las Artes; cuyo propósito es fomentar la lectura, así como su calidad, y los medios para la creación, distribución y adquisición de libros. En esencia el artículo 22, propone: “Toda persona física o moral que edite o importe libros estará obligada a fijar un precio de venta al público para los libros que edite o importe. El editor o importador fijará libremente el precio de venta al público, que regirá como precio único”.

Aunque parezca de aplicación simple, se debe notar que carece de beneficios para los lectores frecuentes, los estudiantes y todos los que alguna vez han recurrido a los pocos descuentos ofrecidos en librerías; por otra parte, también se debe pensar en los espacios donde se pueden conseguir libros

“La sobreoferta editorial enfrenta su principal problema en la capacidad de exhibición limitada de las librerías, pues los libros compiten entre sí por un espacio en el que consumidor los pueda encontrar”[2].

Dentro de las encuestas se habla de estadísticas que tristemente muestran a una comunidad desacostumbrada a leer, aunque no se habla del hábito de lectura de periódicos sensacionalistas, revistas de chismes, de los libros de bibliotecas, bazares y lecturas prestadas. Esta ley hace evidente un esfuerzo por parte de las autoridades para fomentar la calidad y mejora del mercado editorial, sin embargo, aún más que esto, debe verse promovida una educación humanista y científica.

[1] Encuesta Nacional de Lectura 2006 (ENL)
[2] Achar, León, Libros, librerías y lectores. Nexos


Regresando el Medievo con Corvus Corax


Foto: Luciana Tamain/ Subterráneos

Banda alemana que se presentó en Puebla
Regresando el Medievo con Corvus Corax
América L. Méndez Osorio/ Subterráneos

* Vamos a las bibliotecas y también a conventos donde se encuentran códigos antiguos. Intentamos orientarnos a los originales y no escritos secundarios. Tomamos las partituras y textos antiguos y lo convertimos a tal manera que suenen a Corvus Corax.

Puebla, Puebla, 24 de abril. La banda alemana Corvus Corax se presentó el pasado 24 de abril en el festival Barroquísimo en la explanada del estadio Cuauhtémoc. Ofrecieron una conferencia de prensa para conocer los detalles de su música.

¿Cuál es el proceso de investigación y recopilación de estudios para hacer su música?
Vamos a las bibliotecas y también a conventos donde se encuentran códigos antiguos. Intentamos orientarnos a los originales y no escritos secundarios. Tomamos las partituras y textos antiguos y lo convertimos a tal manera que suenen a Corvus Corax. Hace 20 años cuando se fundó el grupo, la música medieval era muy teórica y mostramos que la música medieval se puede disfrutar y no sólo ver de manera académica, porque no sólo nos basamos en las partituras sino en las imágenes y queremos transmitir esa alegría al público. Cuando empezamos hicimos mucha música en la calle, mucha música medieval. Después integramos instrumentos electrónicos y ahora hacemos rock and roll con instrumentos medievales.

¿Su música tiene manifestaciones neo-barrocas y qué piensan acerca del festival Barroquísimo?
No tenemos que ver nada con el barroco, pero en principio lo que tiene que hacer un festival de este tipo es presentar música antigua de otras épocas, seguramente para el público es muy interesante darse cuenta cuales son las raíces del barroco que es una corriente más reciente a comparación de lo que tocamos. También es conocido que en el barroco se tocaba música medieval. Joan Sebastian Bach integró en su cantata del Campesino integró elementos y temas de la Edad Media.

¿En qué se inspiran para crear su vestimenta?
Los modelos de nuestro vestuario pertenecen a la Edad Media, lo que se ven en las imágenes y los cortes de las vestimentas los aprovechamos para lucirlos; en cuanto a materiales de los tejidos tratamos de utilizar lo más cercano a las telas medievales como seda y cuero. Abarcamos toda la Edad Media con nuestra vestimenta, desde el siglo IX hasta siglo XV. Debe ser multicolor porque los músicos ambulantes siempre vestían de muchos colores.

¿Por qué no tocan música de su época, qué tiene la música medieval que no encuentran en la música actual?
Cuando empezamos a hacer música medieval no era lo único que hacíamos, hicimos música popular, en parte hacíamos música clásica, punk rock y música de banda. No hay que dejar de lado el lado comercial porque en la calle con lo que ganábamos más dinero era con la música medieval. Lo fascinante y lo complicado era conseguir los instrumentos y ese tipo de música. Cuando empezamos no había tanta información disponible y todo estaba lleno de secretos y magia, teníamos que ir escarbando y hasta hoy en día estamos descubriendo cosas.

¿Presentarán su último trabajo Cantus Baranus en México?
Hicimos Baranus con el código medieval de Carmina Burana, hicimos una versión completamente nueva de ese manuscrito con un orquesta sinfónica y un coro grande. Lo que queremos hacer es un espectáculo visual y auditivo. Esperamos en el próximo año presentarlo en varios lugares de México, queremos mandar las partituras y al director para que una orquesta y un coro mexicano puedan ensayarlo, el año pasado lo hicimos en China y había música tradicional de allá y quizá eso sería una posibilidad para México para conectar las culturas.

Kubrick es de Atlixco y suena pop

Presenta su primera grabación: “Somos Luz”
Kubrick es de Atlixco y suena pop
América L. Méndez Osorio/ Hugo Cabrera/ Subterráneos

Puebla, Puebla, 17 de mayo. La banda de Atlixco “Kubrick”, estará presentando su más reciente disco el próximo 23 de mayo en el Pulque para 2, el cual lleva por título Somos Luz. Chopas baterista de la banda y Galindo bajista, comentan en entrevista con Subterráneos acerca del retraso y contenido de su más reciente producción.

¿Por qué fueron victimas de la contingencia?
Porque el día 9 de mayo iba a ser la presentación del disco en el Anónimo, pero debido a la contingencia por la Influenza Humana se pospuso para el 18. Pero el Anónimo se clausuró y se pasó para el 23 de mayo en el Pulque para 2. Durante ese período de saneamiento estuvimos encerrados en nuestras casas. Ensayamos algo, pero cada quien trabajando.

¿Qué nos pueden contar del disco Somos Luz?
El disco es producido por Pedro Cabrera. Nos tomó dos años crearlo; tiene once canciones y viene plasmado todo lo que nos gusta, nuestras influencias y lo que sentimos al hacer la música. Todo el arte lo hizo Marco Samaniegui, cada fotografía hace referencia a la letra. Algunas ideas fueron parte de la banda y en otras contribuyó él como en “No preguntes por mí” y “Miénteme”. “Laberinto” es el primer sencillo del disco.

Hay abandono y amor en sus temas. ¿Qué identidad tienen con las letras?
Casi todo lo compuso Nino el vocalista. Kubrick tiene 4 años y medio de vida; en ese tiempo sacamos como tres demos, hicimos muchas canciones y de ahí se hizo una selección para elegir lo mejor para el disco. Son cosas y vivencias que fueron pasando durante ese período.

¿Hicieron modificaciones en esas canciones para este disco?
Casi todas vienen como en los demos, llevan algunos detalles en cuestión de los instrumentos musicales. Pero en las estructuras y base de la letra son como estaba en el demo.

¿Musicalmente como se describen en este disco?
Somos una banda honesta. Las letras que hicimos se basan en vivencias; tenemos un sonido algo melancólico y nostálgico, somos muy realistas en la música que plasmamos.

¿Qué historia hay en Atlixco con respecto al rock y a la música alternativa?
Siempre son los mismos músicos que van haciendo distintas bandas; como que el rock alternativo no ha visto muchos cambios allá. Hay festivales como el Atlixcándalo y también existió el Atlixtock en el cerro hace más de 10 años.

¿Qué relación tienen con las bandas de rock poblanas?
Casi no hemos tenido mucho acercamiento con las bandas. A veces tocábamos con Antena, nos llevábamos muy bien con ellos, pero casi no había mucho conecte con otros porque llegaban, tocaban y se iban.
“Ese fue nuestro primer nombre, nos llamábamos 'Supernova' porque era la explosión de una estrella para convertirse en una nueva, pero tuvimos que cambiar el nombre por varias razones. Comenzamos a hacer más canciones y surgió cambiarle el nombre a la banda; también lo hicimos porque había un grupo de chicas argentinas que ya tenían registrado el nombre.

www.myspace.com/kubricktheband

martes, 24 de marzo de 2009

Por fin se estrenó el documental Naco es Chido


La historia ficción de Botellita de Jerez
Por fin se estrenó el documental Naco es Chido

Puebla, Puebla, 21 de marzo, 2009. Falso documental de humor sobre el grupo de rock mexicano “Botellita de Jerez”, creador del conocido “Guaca- Rock” en la década de los 80. La historia arranca cuando unos estudiantes encuentran el master del supuesto disco perdido de Botellita de Jerez que en realidad será la nueva producción del grupo y lo llevan a la disquera, con la ejecutiva Macuca, quien contrata a un detective para buscar a los integrantes del grupo con la finalidad de hacer un concierto como parte de la promoción del disco. El detective los localiza. El Cucurrucucú está en un hospital psiquiátrico, el Mastuerzo es arrestado por hacer canciones explosivas y el Uyuyuy está viviendo de homeless en Los Ángeles. (www.myspace.com/lahhbotellitadejerez)

Peter Gabriel y Manu Chao: Viajeros que cuestionan al gobierno mexicano

Puebla, Puebla, 28 de marzo, 2009. México investiga al músico francés Manu Chao por haber opinado sobre temas de política interna en un festival de cine en la ciudad de Guadalajara, algo prohibido por las leyes locales para los extranjeros y que podría terminar con la expulsión del artista del país.

Manu Chao, compositor, cantante y activista, calificó de "terrorismo de Estado" a las detenciones en un pueblo llamado Atenco, donde enfrentamientos entre campesinos y policías en el 2006 terminaron con militantes de izquierda tras las rejas.

Varios agentes fueron acusados de violaciones a los derechos humanos, pero fueron exonerados este año.

"Se está haciendo una investigación a Manu Chao para saber qué fue lo que pasó, qué dijo y en qué contexto. Habría una sanción, dependiendo del resultado", dijo a Reuters una fuente de la Secretaría de Gobernación (ministerio del Interior).

Manu Chao, ex integrante del grupo Mano Negra, dijo en una conferencia de prensa que escribió una carta de aliento a Ignacio del Valle, un líder izquierdista detenido durante el operativo de Atenco. El músico y otros activistas aseguran que del Valle está preso injustamente. El artista aún se encontraba el jueves en México.

En el pasado, México expulsó a militantes de izquierda extranjeros que apoyaban a grupos rebeldes como el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), acusándolos de violar el artículo 33 de la Constitución.

Este artículo establece que "el Ejecutivo de la unión tendrá la facultad exclusiva de hacer abandonar el territorio nacional, inmediatamente y sin necesidad de juicio previo, a todo extranjero cuya permanencia juzgue inconveniente".

"Los extranjeros no podrán, de ninguna manera, inmiscuirse en los asuntos políticos del país", agrega.

Peter Gabriel pide aclarar asesinatos de mujeres en México
Peter Gabriel junto a artistas, familiares de víctimas y activistas de derechos humanos pidieron el viernes al presidente Felipe Calderón a apresurar el esclarecimiento de cientos de asesinatos de mujeres ocurridos en Ciudad Juárez y Chihuahua.

El grupo que incluye al actor Diego Luna, al cantante de Jaguares, Saúl Hernández; y Patricia Cervantes, madre de una joven asesinada en Chihuahua en 2003, entregará al mandatario en una reunión privada unas 3 mil postales recolectadas durante una campaña encabezada por Gabriel para llamar la atención sobre el tema.

"Queremos asegurarnos de que ninguna otra mujer joven sufra el mismo destino" en las ciudades fronterizas de México, dijo el ex vocalista del grupo Génesis en una rueda de prensa en la capital federal donde luego de reunirse con Calderón, ofrecerá un concierto.

"Hay familias que han sufrido enormemente y ellas necesitan saber lo que verdaderamente ocurrió, necesitan recibir justicia y que se les repare el daño", agregó.

Desde 1993 se han cometido en Ciudad Juárez unos 423 homicidios de mujeres, según datos de la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH), muchos de ellos sin resolver.

"Tenemos que invitarlo (a Calderón) a que ejerza una verdadera voluntad política, que ponga músculo y recurso.

La imagen y la música se llevan super bien: José Agustín

Foto: Wendy Pardo/Subterráneos

El escritor inauguró el festival de cine documental musical In edit
La imagen y la música se llevan super bien: José Agustín
Hugo Cabrera/ Subterráneos. Captura: América L. Méndez Osorio

*La gran producción de rock la hacen en la adolescencia. Hay cada vez más grupos sólidos que se dan entre los 20 y 30 años de edad de los integrantes. La parte juvenil o la experimental enriquece mucho al rock and roll y por eso sigue vivo. Cada vez que las cosas se vuelven estériles, inconscientemente los rockanroleros regresan a las raíces del viejo blues

Puebla, Puebla, 1 de abril 2009. 12 horas
Algunos periodistas son invitados al Instituto Municipal de Arte y Cultura para tener acceso a una entrevista con el escritor José Agustín. El escritor de rock y precursor del género de la “onda” está en Puebla para inaugurar el Festival In edit que concentra una selección de documentales musicales de diversos personajes como Loquillo, Joaquín Sabina, Jhony Cash, Hunter Thompson; tratan temas diversos como la música en Afganistán, el desplazamiento de músicos después del huracán Katrina en New Orleáns, entre otros temas.

José Agustín, creador de obras literarias clásicas como La Tumba, De Perfil, La Nueva Música Clásica, El rock de la cárcel, está sentado en una oficina del IMAC, hojea revistas que están sobre una mesa de centro. Junto a él su esposa y asistente Margarita…

Algunas personas que le entraron al rock, lo hicieron leyendo tus artículos, descripciones que iban directas a la imaginación y recreaban a las bandas y músicos de rock… ¿Cómo ves ahora el acompañamiento de la imagen con la música?
—¡Son vasos comunicantes, se llevan súper bien¡ De hecho cuando el cine era mudo se llevaban un violinista o un pianista para que le echaran más alegría al asunto. La música y las canciones son parte inherente del cine desde siempre. Me gusta mucho esa relación de literatura, imagen y sonido ¡es formidable!

Cuando aparece el videoclip de repente la música quedó en segundo término e incluso se estrena primero el videoclip que la rola. MTV se convierte en una gran empresa que está a la par de Coca Cola ¿Qué papel le das al documental?
—Especialmente en el rock ha sido muy bueno y muy rico. La cantidad de obras musicales rockanroleras en el cine son sensacionales. Ahora se está rescatando mucha cosa vieja, materiales de los años 50, de Johnny Cash y Elivis Presley. Parece que está por salir un DVD con el primer gran festival que se llamó “La Reunión de las Tribus” antes de Monterrey. Después viene Alan Parker y traduce The Wall al cine. Conciertos como Rust Never Sleeps de Neil Young de 1978 bien filmado, imaginativo, con lo más modesto de recursos y la música sensacional. Pompeya me gusta mucho por Pink Floyd y las ruinas, pero no me gusta el trabajo del francés. No le perdono por nada del mundo que parta en dos “Echos”, ¿Apoco la hizo así Pink Floyd? Hay tomas fastidiosas, creo que es en “One of These Days” donde se clava con Nick Mason en la batería y cuando no lo tiene enfocado lo multiplica en la pantalla y se vuelve pobre visualmente. El trabajo de estudio, las conversaciones en la cafetería pudieron ser mejores y darles un tema de conversación.

Hablando de documentales mexicanos ¿Qué es lo que más te impresionaría o si tuvieras que fungir como jurado de este festival que elegirías?
—De lo que ya está hecho, lo que creo que se salva más, aunque como película le pondría muchos peros, es ¿Cómo ves? de Paul Leduc; por ahí también hay números de Rockdrigo, Jaime López está sensacional y el Tri. Es muy buena onda esa película, la música está muy suave. Otro gran director que ha trabajado la música es Alberto Cortés en El Amor a la Vuelta de la esquina y Ciudad de Ciegos, le gusta trabajar mucho con los rockanroleros. Leduc hizo unos videoclips con Rockdrigo, toma las shots más increíbles de Rockdrigo, uno en especial que se me hace genial es “Vieja ciudad de hierro” y sale él a las 6 de la mañana pasándose todos los altos. Luego llegan a San Juan de Letrán y se siguen... (risas)

El documental se ha valido mucho de la televisión ¿Qué falta por documentar?
—Muchísimo. Por cierto, ahora con el rendimiento de las nuevas tecnologías están predominando los conciertos. Es cada vez más común el paquete del DVD con el CD. Casi todo lo que sacan está bastante “padre” en ese terreno; sin embargo, todavía hay algo mucho que filmar.

¿Qué valor le das al videoclip?
—Puede ser una absoluta y definitiva obra de arte. Lo han demostrado Peter Gabriel, sus videos son de ultra lujo. Los de los Talking Heads eran muy ingeniosos. David Byrne dirige una película llamada True Stories que está sensacional. Los de Sinead O’Connor son buenos con ganas.

Has sido guionista y trabajado en cine, pero ¿Cómo documentalista, te ves?
—Sí, como no. La verdad me he clavado muy fuerte en la literatura. En los 90 hice libros más de investigación y en lo que va de esta década más de ficción. Como que ya me estoy saturando, una ventaja que he tenido en mi vida es que tengo facilidad para distintas ondas. Cuando me fastidia un medio y al medio le fastidio yo, me paso a otro enteramente diferente. Me libero de todo lo anterior, le entro con todas las ganas y sí, me gustaría entrarle al cine otra vez.

¿Crees que el rock ya se volvió adulto?
—Por un lado sí porque es un fenómeno transgeneracional, encuentras rockanroleros de 80 a 50 años de edad. Pero también es eminentemente juvenil, la gran producción de rock la hacen en la adolescencia. Hay cada vez más grupos sólidos que se dan entre los 20 y 30 años de edad de los integrantes. La parte juvenil o la experimental enriquece mucho al rock and roll y por eso sigue vivo. Cada vez que las cosas se vuelven estériles, inconscientemente los rockanroleros regresan a las raíces del viejo blues. Recuperan el espíritu original y salen con cosas sensacionales.

¿Cuáles podrías decir que son los videos documentales básicos a tener?
—Me gusta mucho A Hardest Night, Richard Lester hizo muy buen rock and roll visual. También hay una película que hizo con Julie Cristie llamada Petulia, ahí sale Janis Joplin, Jimi Hendrix y Grateful Dead, en el 67 en su mero apogeo. Documentales clave como Monterrey, Woodstock, Altamont, los de Tina Turner, Dire Straits, el de Roy Orbison, Jackson Brown.

20:30 horas.
Después de la sesión Inaugural del Festival In edit, José Agustín sufrió un accidente. Tras ser acosado para otorgar autógrafos cayó del escenario del Teatro de la Ciudad de Puebla, mas de dos metros de altura. La caída le provocó dos lesiones en el cráneo y seis costillas rotas. El reporte medico emitido reportó que a pesar de las lesiones se encontraba estable y permanecería en observación algunos días en la ciudad de Puebla.


Foto: Wendy Pardo/Subterráneos

Cómic¡¡¡ Vuelve el ilustre y bien educado Conejo Pepito¡¡¡

Just in time dice el Conejo Pepito!
Ángel Chánez

Puebla, Pue, 14 de abril, 2009.
El ilustre y bien educado Conejo Pepito, que no andaba muerto, estaba en una peda que le duró más de dos años, ahora vuelve más mordaz, jodoncito e internacional que nuuunca. angelchanez@yahoo.com






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sábado, 21 de marzo de 2009

ARTÍCULOS DE ESTA SEMANA: U2, JOSÉ CRUZ, CINEMINUTO Y LA HISTORIA DE LOS FOROS.


FRAGMENTOS...



Ninguna línea en el horizonte: U2
Andrea Aguilar de Gante/Subterráneos

Domingo 15 de marzo de 2009. U2 se encuentra estrenando disco y sencillo, así como una gira mundial que se extenderá hasta el 2010. U2 llega al año 33 de su carrera, en el cual saben que rumbo tomar les plazca a unos o no.


"Ge ton your boots" es el nombre del primer sencillo de este nuevo disco, el cual según muchos, combina el sonido experimental de los discos Achtung baby y Zooropa; aunque de igual manera para muchos el abundante sonido eléctrico sólo recuerda que el albúm es un trabajo de Brian Eno, y que no representa lo que U2 podría haber hecho.

En cuanto letras, este primer sencillo hace claras referencias a la guerra aunque con líneas que son absurdas unas entre otras. Bono también nos cuenta que el futuro debe ser alentador, y que las mujeres tienen gran presencia en este y que ellas al ponerse las botas, toman el control.


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José Cruz: Del pirata Fecal al monstruo precioso
Juan Pablo Proal

México, DF, 12 de marzo (Proceso).- El músico José Cruz, fundador del grupo Real de Catorce, concluyó la grabación del disco Lección de Vida, su primero como solista.

Durante la producción, de 400 horas, se usaron dos tanques de oxígeno, necesarios para darle respiración al blusero, quien padece esclerosis múltiple, enfermedad degenerativa neuronal, sin cura conocida hasta ahora.

El álbum consta de 13 canciones. En ellas, José Cruz repite los temas que marcaron a Real de Catorce y mantienen entretenidos sus pensamientos. El mundo interior, la crítica social, el erotismo y la poesía conviven durante los 62 minutos del compacto.
En Mercado de Ángeles, José Cruz toca los abusos perpetrados desde el poder contra infantes. La canción, dedicada a la periodista Lydia Cacho, hace una alusión, implícita, al gobernador de Puebla, el priista Mario Marín: "Yo descubrí a los poderosos del reino, a los que procuran con vino y sexo al querubín. A ese monstruo precioso que se cena chiquillos del Mercado de Ángeles del país".....

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Convocan a realizar producción visual de un minuto.
América L. Méndez Osorio/ Hugo Cabrera/Subterráneos

Puebla, Puebla, miércoles de 11 marzo 2009. ¿Qué puede pasar en un minuto? O mejor aún ¿Qué se puede hacer en un minuto y adónde nos podría llevar esa acción tan pasajera?


Ricardo Carbonell Rangel, director de F64 que es un centro de formación audiovisual y la revista poblana Orígenes, están promoviendo el concurso Celuloide, en el cual una idea original de 1 minuto grabada en un celular podría convertirse en un cortometraje producido en alta definición, y que además le dé la vuelta a distintas salas de cine a nivel nacional e internacional.



¿De qué se trata el concurso Celuloide?

RC: Estamos convocando a que hagan un cine-minuto en su celular, pueden contarnos una historia en ese tiempo. Sólo tiene que durar 60 segundos, no tiene que ser una súper producción. Queremos que haya una buena idea que la gente se esfuerce por demostrar que quiere hacer las cosas. El autor del corte ganador conservará todos los derechos que establece la idea. Nosotros sólo empujáremos la idea hasta que se concrete y lo arme en algo tangible.

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Los Foros Tienen historia
Raúl/Subterráneos

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¡Danos pan y circo!", clamaba la plebe romana, y los altos funcionarios no la podían desatender sin grave peligro de enemistarse con ellos. Contémplase todavía en Roma, al pie del monte palatino, los restos del famoso Circo Máximo, que se remonta a los orígenes de la monarquía, unos 500 años A. de C., pero después de muchas mejoras y adaptaciones llegó a crecer tanto como para albergar 200 000 espectadores y se siguió utilizando hasta el siglo VI de la era común, cuando la ciudad había caído en poder de los bárbaros y quedó en ruinas.

Foros en Mesoamérica

El juego de pelota en Mesoamérica fue el principal espectáculo en el quehacer social prehispánico. Aunque sabemos que ya en los tiempos cercanos a la conquista española también se jugaba a la pelota con un carácter secular y que incluso se apostaban esclavos, textiles de gran valor e importantes tesoros de oro y jade, era un rito solemne cuyo carácter astral lo vinculaba directamente con el enfrentamiento de los elementos contrarios del universo, Así, el espacio, cancha o patio donde se jugaba tenían una connotación semejante a los planos celestes, de tal manera que los jugadores se transformaban en seres luminosos u oscuros como el Sol, la Luna y las estrellas.


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