domingo, 27 de junio de 2010

Muere El Maestro Carlos Monsivais.



Muere El Maestro Carlos Monsivais
Raúl Rivera Morales / Subterráneos

* En el Museo de la ciudad de México se realizó un homenaje de cuerpo presente

México, DF, sábado 19 de junio de 2010. La mañana de este sábado murió el escritor mexicano Carlos Monsiváis a causa de una insuficiencia respiratoria. Monsiváis había sido internado anteriormente desde el 1 de abril de 2010 en el Instituto Nacional de Ciencias Médicas y Nutrición “Salvador Zubirán”, debido a una fibrosis pulmonar. Un rumor de su presunta muerte giró en los medios de comunicación, finalmente el rumor fue confirmado por la Secretaría de Salud (México). Falleció el 19 de junio de 2010 en la Ciudad de México a la edad de 72 años.

Monsiváis nació el 4 de mayo de 1934 en la Ciudad de México. Egresó de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM. Desde muy joven participó como cronista en publicaciones independientes y posteriormente en los periódicos El Excélsior, Uno Más Uno, La jornada y El Universal.

Fue el cronista no oficial de la cultura de México, del que hacían fuertes críticas sus detractores por su carácter mediático, ignorando su labor académica como historiador.
Sus comentarios sobre los grandes personajes del cine de oro mexicano junto con sus labores recopilatorios de comics mexicanos contrastaban con sus actos; en los que se le podía encontrar igualmente en un concierto de Juan Gabriel en un palenque, que en el Auditorio Nacional en la primera presentación de Marilyn Manson en el país.
De entre sus libros destacan Días de guardar (1971), Amor perdido (1977), Nuevo catecismo para indios remisos (1982), Escenas de pudor y liviandad (1988), Los rituales del caos (1995), Salvador Novo. Lo marginal en el centro (2000), Aires de familia. Cultura y sociedad en América Latina (2000), entre otros.

Su último y reciente libro Apocalipstik, por presentar en la feria del Libro de Guadalajara, hace una fuerte crítica a la falta de compromiso de la gente con las luchas sociales, por medio de una reseña de los últimos nueves años del país.

Junto con la muerte del maestro José Saramago, el mundo se queda sin dos críticos del mundo. Ambos de carácter rebelde, hermanados por la Izquierda, defensores de las libertades sociales y catalogadas como anticatólicos que encarnaron inquietudes de vanguardia.

www.eluniversal.com.mx/notas/688936.html
www.jornada.unam.mx/2010/06/19/index.php?section=cultura&article=a02n1cul

Espectáculo travesti, Lenguas Prietas en Puebla


Foto: Jacqueline Islas/Subterráneos

Las Drag Queens un estilo artístico
Espectáculo travesti, Lenguas Prietas en Puebla
Ricardo Cabrera/Subterráneos

Las Drag queens son diferentes a los demás estilos artísticos de demostración sexual, puesto que ellas no lo toman como un modo de vida sino como una forma de expresarse
En Puebla se están abriendo recintos que no pertenecen a la comunidad LGBT, como es el caso del Breve Espacio
Puebla, Puebla. Sirena de Bar, es el título de la obra teatral presentada por el grupo Lenguas Prietas, en el Breve Espacio. La puesta en escena es una adaptación de la película La Sirenita, adaptada las vivencias de una draga mexicana, quien tiene que sortear desde el rechazo familiar hasta la fama, pasando por los sinsabores de la vida en la provincia y las malas pasadas que hacen los hombres.
Hablar de espectáculos travesti en la ciudad de Puebla, es hablar de logros y perseverancias de jóvenes promotores de modos artísticos alternativos en lugares conservadores.

En 1996 empezó este movimiento teatral subterráneo en la ciudad, en bares como “La cigarra”, con presentaciones de obras adaptadas como Tiempos modernos ó Los camaleones.
El promotor, bajo su seudónimo artístico, “Marco Polo” logró hacerse en años posteriores de espacios no sólo en bares, sino ya en antros de la ciudad como “El Francos”, “El Antro” y otros sitios que ya no pertenecía a la comunidad LGBT.

Recordemos que los lugares donde se han desenvuelto estos tipos de shows, son lugares donde el ambiente gay a tomado forma como las discotecas neoyorquinas, así como los cabaret parisinos y arrabales bonaerenses. El drag queen, no necesariamente tiene que ser homosexual, incluso puede no pertenecer a la comunidad LGBT.

Las dragas se diferencian de los demás travestis, en que hacen shows premeditados con pequeños monólogos con una constante interacción con el público, su inventiva en las frases son muchas veces retratos autobiográficos por las que muchos artistas han tenido que pasar.

Drag tiene sus orígenes en la dramaturgia shakesperiana, puesto que los hombres interpretaban papeles femeninos, dando entender que drag es “dress as girl” (vestido como chica). Estos no lo toman como un estilo de vida sino como un “modus operandi” o forma de trabajo para expresar su talento artístico.

No basta los filmes de Almodóvar para darnos cuenta del valor artístico de los travesti, trasgénero, putas y maricones, es recomendable que como espectador se deba de involucrar en los recintos de la comunidad LGBT, para poder experimentar un show de esta categoría que proponen alternativas a la vida cultural de la ciudad de Puebla.

El Caleidoscopio del mundial.



El escritor Juan Villoro presenta sus diferentes trabajos con temas mundialistas
El Caleidoscopio del mundial
Andrea Aguilar de Gante/ Subterráneos

- Juan Villoro recibió el premio internacional de periodismo “Rey de España” por “La alfombra roja”, el imperio de narcotráfico
- Villoro apasionado por el fútbol apoya al equipo del Necaxa

Puebla, Puebla. El mundial de fútbol en Sudáfrica bien nos muestra sus diversas caras que van desde su tierra y su población hasta su comida y sus costumbres. ¿Cómo le afecta a un mexicano el mundial en Sudáfrica desde México? – El escritor y periodista mexicano Juan Villoro, aficionado al fútbol de igual manera, se adentra en tres peculiares aspectos de este mundial, enseñándonos el caleidoscopio de que es ser mexicano viviendo el fútbol.

Villoro entre amigos


Fragmentos bajo el tema del partido México vs Francia, y la victoria del equipo mexicano. Juan Villoro le escribe, al también escritor argentino, Martín Caparrós en el blog de la revista Letras Libres, sección Jugadas de Pared.

“… ¿Qué ganamos cuando ganamos un partido? Los mexicanos sólo tenemos una respuesta: todo. No hay posibilidad de cucharada pequeña ó dosis media porque la victoria llega a nosotros como un talismán irrepetible. Francia es un equipo de prejubilados que discuten entre sí como existencialistas dignos de mejor causa y son entrenados por un astrólogo que parece tener pelo de alquiler (¿compró una peluca en el estadio y la destiñó por un perverso afán?). La verdad sea dicha, el partido no fue espectacular. Francia promulgó los Derechos del Hombre para respetar los de los perros; esta nación amante de las mascotas no se acercó una sola vez a la madriguera del Conejo, nuestro arquero”

Villoro como cronista

Análisis: Sudáfrica 2010. Francia vs México. Lo que vale un chícharo, Publicado en el diario El País, España. 19 de junio.

“En el fútbol nada pesa tanto como la tradición: los fantasmas también juegan. Cuando El Chicharito Hernández sorteó con aplomo al portero de Francia y vio que el balón iba a dar a las redes, pensó en su abuelo. En 1954 Tomás Balcázar anotó contra los franceses en el Mundial de Suiza. Nieto e hijo de futbolistas, El Chicharito confirma que los ausentes no dejan de chutar: Garrincha le manda centros a Brasil.

“El partido en que anotó el abuelo Balcázar acabó en derrota y solo era recordado por los archivistas. Esta vez hubo victoria y lo celebramos como si hubiéramos vuelto a ganar la batalla de Puebla ante las tropas de Napoleón III. Los mariachis crearon casi tanto estruendo como las vuvuzelas. En México no estamos seguros de que el futuro exista: cada alegría puede ser la última. Esto explica nuestro consumo de tequila y que miles de mexicanos hayan viajado a Sudáfrica. No nos sobra dinero sino confianza en que no llegará el día de pagar la tarjeta de crédito.




Villoro como sociólogo

Quienes ganan cuando gana el Tri, publicado en el semanario Proceso, edición 1755.

“…Tenemos derecho a celebrar el merecido triunfo de la selección (entre otras cosas porque no sabemos cuándo llegará otro). Lo extraño es que el gozo íntimo, la patria idéntica a su “espejo diario” que quiso López Velarde, repercuta en la estratósfera de los negocios multinacionales. El jueves 17 los empleados de Banamex llevaban puestas camisetas de la selección. ¿Significaba eso que harían descuentos solidarios en las comisiones que cobran a los cuentahabientes? Por supuesto que no. El mensaje era otro: si gana la selección, gana este banco, es decir, Citygroup Inc., es decir, unos pálidos señores que no hablan español. ¿Sabrá el CEO de ese megaconsorcio quién es el Chicharito?”
Juan Villoro ha publicado más de 15 libros de novela, cuentos, cuentos para niños, ensayos y más.
Puedes leer más de sus columnas de fútbol en:

www.letraslibres.com

Su página oficial en el club de escritores

www.clubcultura.com/clubliteratura/clubescritores/villoro/

Cuando el deporte se convierte en un tema serio entre países



Cuando el deporte se convierte en un tema serio entre países
El fútbol ha protagonizado verdaderos campos de guerra entre naciones, como el caso de los países del este europeo
Luis Ricardo Cabrera Cortés/Subterráneos

El mundial de Sudáfrica va más allá de partidos, es todo un negocio, pero es sano darle una radiografía a la historia de la asociación a la FIFA de las naciones participantes.

El fútbol puede integrar naciones y hermanar gobiernos, sin embargo muchas veces crea odio y conflictos entre países con un pasado bélico.

La fuerza del deporte aunado al bombardeo de los medios de comunicación pueden reavivar nacionalismos extintos, entre naciones que no se han encarado de manera directa.

Puebla, Puebla. El mundial está en boca de todos y a dónde quiera que se vaya hay partidos, promociones de electrodomésticos o televisores si la selección nacional avanza más allá de la primera ronda. Aunado a toda esta fiebre mundialista existe el marketing que hace la FIFA y las trasnacionales para beneficio propio que parece que algunas veces rebasa al buen fútbol, el carisma físico de los jugadores y hasta el colorido panorama al ver gente de tantas nacionalidades en un estadio. Esta vez se pretende apartar la comercialización del mundial y tomar lo bueno de la globalización para hablar de casos de selecciones que han cambiado su perspectiva futbolística a través de sus hechos históricos.

Dentro de los múltiples comentarios que hay en la tele en pleno Mundial Sudáfrica 2010, se escuchó que los aficionados de Corea del Norte eran actores chinos contratados por el régimen de Kim Jong-Il, que las vuvuzelas, cornetas de alto rango de resonancia, son parte de la idiosincrasia del pueblo sudafricano y no se podían prohibir y que un futbolista llevaba tres mundiales, pero lo que más sorprendió fue que con tres selecciones diferentes. Dejan Stankovic, jugó para Yugoslavia en Francia 98’, para Serbia y Montenegro en Alemania 2006 y ahora para sólo Serbia.

Los Balcanes es un lugar plenamente futbolero, desde 1994 a 2002, Bulgaria, Croacia y Turquía quedaron en el tercer lugar de las justas mundialistas. En este mundial existen sólo dos naciones que pertenecen a esta región históricamente conflictiva, Serbia y Eslovenia, que si bien no aspiran a llegar más allá de octavos, han dado la sorpresa hasta ahorita. No es tan fácil que se desmiembre un país para organizaciones como la FIFA, puesto que tiene que integrarlo a su dinámica de clasificación para los mundiales, tal como le pasó a Serbia el último residuo de lo que alguna vez fue la República Socialista de Yugoslavia. De 1992 a 2006 la FIFA recibió la solicitud de Eslovenia, Croacia, Macedonia, Bosnia-Herzegovina, Montenegro y Serbia para integrárseles, en un futuro cercano lo hará la provincia autónoma de Kosovo y quizá los serbios de Bosnia.

Las guerras interétnicas a veces llegan más allá de los campos y las ciudades, muchas veces quedan implícitos en partidos, es por eso que para las rondas de clasificación no se ponen en el mismo grupo a serbios, croatas o bosnios. Si bien el fútbol es un mediador de conflictos también puede ser un desestabilizador en potencia, véase la guerra del fútbol entre el Salvador y Honduras con 3,000 muertos, o los disturbios sociales que hay cuando pierde Colombia, es por eso que a la FIFA no le conviene afrontar a Corea del Norte con Corea del Sur o India y Pakistán, puesto que el fútbol va más allá de un simple evento deportivo, desenfunda nacionalismos supuestamente superados por los gobiernos pero no por la población.

miércoles, 16 de junio de 2010

El estereotipo del viajero mexicano.



Son pocos los mexicanos que viajan solos.
El estereotipo del viajero mexicano.
Andrea Aguilar de Gante/ Subterráneos.

*Los mexicanos en E.U. prefieren visitar: Las Vegas, Los Ángeles, Miami y N.Y.
*Hay blogs dedicados a los “rídiculos mexicanos” en el extranjero.

Puebla, Pue. Domingo 13 de junio de 2010.
(Parte 1)
¿Cómo identificas a un mexicano en Europa? – Simple, es el único que puede estar comiendo en un restaurante lujoso y aún así sacar una lata de chiles jalapeños.

Este y otros chistes han sido repetidos no solo por extranjeros radicados en México, sino por nuestros connacionales. Resulta que cuando un mexicano decide viajar, viajan con él una serie de conductas ya muy trilladas, que son de fácil observación, las cuales podemos catalogar como estereotipos.

Esterotipo 1.El destino nacional y extranjero.
Por obvias razones viajar dentro del país es la opción número uno, varias agencias de viajes por internet revelan que las playas se llevan el primer lugar: Acapulco y Cancún.
A la hora de ir al extranjero, la mayoría de mexicanos viaja a algún destino de E. U, le siguen Cuba y Canadá, este último el preferido para los cursos de idiomas, posteriormente Guatemala y los países europeos, y los latinoamericanos como Perú, Costa Rica y Argentina.

Cuando un mexicano viaja en tour a Europa, lo más probable es que pase por el Vaticano, dado que la mayoría de los destinos de ruta ofertados para Latinoamérica lo hacen, a sabiendas de la gran religiosidad de nuestros países.

Estereotipo 2. El mexicano no viaja solo.
¿Sabe usted porque le negaron la visa a su tía o algún conocido? – Cuando un país le exige visado al ciudadano mexicano es para asegurar que va a volver a su lugar de origen. Cumpliendo con unos de los estereotipos de los mexicanos, creyendo que todo mexicano quiere migrar a otro país.

Si usted no cumple una de las siguientes caracterizas, lo más probable es que al intentar obtener una visa, sin importar el país que sea, tenga mayores probabilidades de serle negada:

1.Si es estudiante o trabaja, debe comprobarlo. Estar inscrito a un curso actual o próximo, a un seguro social, o algo que demuestre que su estadía en el extranjero sólo es temporal.
2. Recuerde que los mexicanos sólo viajan a ciertos destinos turísticos o de estudios. Usted será sospechoso de querer radicar en otro país, si llega a ciudades no comunes dentro de los destinos turísticos de ese país sin una razón de peso.
3. El mexicano no viaja solo, si usted viaja solo y no tiene una buena razón por la cual ir o comprueba que debe volver (Por su trabajo, estudios, etc.) puede que no le quieran otorgar su visa. Recuerde el mexicano siempre viaja en compañía, ya sean familiares o amigos, pero siempre va con alguien.

La agencia de viajes travelocity realizó un sondeo y revelo que en promedio, todas las reservaciones que ellos realizan son para 2 personas.

(parte 2)
Estereotipo3. El mexicano y la fiesta.

La constante en grupos de 16 a 25 años son viajes “todo incluido” con barra libre a destinos como Acapulco, Puerto Vallarta y el Festival Cervantino. Sin embargo, para viajes cortos, ya sea para ir a un concierto, algunos operadores también ofertan barras libres de camino al este.

Es cierto que el turista nacional prefiere asistir a playas que a sitios arqueológicos y/o de patrimonio nacional. Sin embargo, el mexicano es conocido por ser fiestero, alegre y un buen bebedor.

Es en el internet en donde podemos encontrar anécdotas de mexicanos que describen las siguientes historias como “los ridículos mexicanos” los cuales algunos no están documentados o completamente confirmados, y que nos dan idea de la alegría y de la fiesta, en el extranjero:

1.
Cuando Benedicto XVI tomó posesión de su nuevo cargo como sumo pontífice, al comenzar su primer inaugural, un grupo de mexicanos presentes lo interrumpió con una gran porra, por lo cual, tuvo que detenerse un momento antes de proseguir.

Recordando épocas mundialistas.
2.
Francia 1998, en el monumento de “El Arco del triunfo”, donde se encuentra la llama eterna, encendida en honor a un soldado desconocido acaecido en 1918, que un mexicano en estado de ebriedad orinó justo encima de esta intentando apagarla.

3.
En Corea – Japón 2002, un mexicano se encontraba en un vagón del tren bala, en alto estado etílico. El connacional pulsa un botón rojo, sin saber que significa y segundos después el tren se detiene y entran por las ventanas y puertas una serie de agentes armados, el mexicano simplemente gritó “Me rindo, me rindo”.


Estereotipo 4. El mexicano no respeta, ni sigue reglas.
¿Se ha fijado cuantas personas realmente apagan su celular o aparatos electrónicos cuando se les indica en el avión que lo deben de hacer?
Es cierto que cuando el turista mexicano va en grandes grupos adquiere mayor confianza, por lo cual, la invitación a romper el orden y las reglas.

La visión de los extranjeros hacía México.

De acuerdo a un análisis publicado por Sectur, si un extranjero visita nuestro país visitará preferentemente alguna de estas ciudades: Cancún y la Riviera Maya, Los Cabos y Cd. De México, como principales ciudades.

La mayor atracción turística de México al mundo son sus ruinas arqueológicas aztecas y mayas. México recibe mayor turismo por parte de nuestros vecinos del norte y le siguen los países europeos.

Ficha Técnica:
www.sectur.gob.mx

Paté de Fuá: Diversidad musical y cultural



Paté de Fuá: Diversidad musical y cultural.
Andrea Aguilar de Gante/Subterráneos.

*Tocarán en el Complejo Cultural Universitario

Lunes 7 de junio de 2010. Puebla, Puebla. La banda Paté de Fuá viene a territorio poblano a compartir su música el próximo sábado 12 de junio, y aunque no es la primera ocasión que se encuentran por aquí, no es de extrañarse que poca gente conozca su nombre pero no su propuesta.

Paté de Fuá se formó en México en el año 2005 y son dos argentinos: Yayo Gonzáles y Guillermo Perata, a la mezcla se le adhieren los mexicanos Víctor Madariaga, Jorge “Luri” Molina, Alexis Ruiz Pearson, y el chileno Gabriel Puentes.

Todos ellos estudiaron música en sus respectivos países, y en el caso de Víctor Madariaga, en Rusia. Cada uno tiene un bagaje que puede ser remontado a distintos estilos musicales, como el Jazz, e incluso otras bandas como Alexis Ruiz que ha sido parte de las agrupaciones como Jessy Bulbo y Titán.

Cuando la banda se conforma lo hace con el objetivo de juntar las diferentes influencias que los marcan, por lo cual, la banda combina instrumentos musicales como la corneta, el acordeón, banjo, guitarras, contrabajo y más.

Además buscando esta misma particularidad, sus estilos musicales no se limitan a uno sólo por lo cual tocan desde vals al paso doble, el fox trot, jazz y el tango.

Paté de Fuá sale al reto de ser algo diferente en un escenario musical dominado por formulas repetidas, donde importa más la mercadotecnia que el contenido. Es por eso que en declaraciones la banda ha manifestado que:
“La complejidad de nuestro material no está en el lenguaje, sino en su búsqueda y desarrollo, avocado a rescatar el espíritu básico de la música, que es, fue y será, nacer para ser escuchada”.

Ficha Técnica:
Paté de Fuá
Sitio Web: http://www.myspace.com/patedefua
En concierto:
Sábado 12 de junio, 20.30 hrs.
Costo: de 27 a 234 pesos.
Lugar: Complejo Cultural Universitario
Vía Atlixcáyotl 2499, San Andrés Cholula, Puebla.

El Clan y trece formas de morir



Presenta nueva producción discográfica: Nadie está mejor muerto
El Clan y trece formas de morir
Hugo Cabrera/Subterráneos
Recopilación: Itzel González Lara

*La portada de éste nuevo disco es cruda, muestra la imagen de un adolescente ahorcado en un departamento y dentro del disco un epitafio.

Puebla, Puebla. Mediante un enlace telefónico al D.F. hablamos con el guitarrista de la banda de El Clan (Jaime Chávez), quien habló acerca de su nuevo disco en el programa de radio Transeúnte (miércoles 21 horas 96.9 f.m.RadioBuap).

Supongo que estarías feliz de tener una plática con Peter Murphy ó a los integrantes de The Misión…
Jaime: Si, por supuesto. Son grandes músicos grandes influencias en la historia del Clan.

¿Qué tanta difusión han tenido los medios?
Jaime: El Clan siempre se ha caracterizado por ser una banda underground, nos hemos mantenido en el subterráneo nacional ya por muchos años y este sector en el que muchos periodistas como bien comentas no comerciales están al pendiente, entonces siempre hemos sido apoyados, ubican muy bien a la banda. La han seguido durante tantos años y bueno, siempre hemos mantenido una relación estrecha. Con este nuevo lanzamiento del disco estuvieron presentes y lo han escuchado, les ha gustado y siempre esa retro-alimentación es muy importante.

¿Por qué hablar de ese sentido de la muerte y tan diferente como lo tratamos los mexicanos?
Jaime: En una primera lectura podría parecer que el disco lleva un mensaje hasta cierto punto pesimista, sin embargo yo creo que cuando lo escuchan varias veces se podrán dar cuenta que el mensaje es todo lo contrario. Nosotros estamos hablando de la vida y de esa fugacidad que tiene comparado con la muerte; entonces nuestro mensaje es disfrutar la vida, disfrutar el momento el aquí y el ahora.

Y si manejamos el tema de la muerte es porque es algo que lo tenemos seguro desde que nacemos: Estamos seguro que nos vamos a morir algún día.

El disco recapitula 13 episodios de 13 formas de morir, desde la muerte fortuita por un accidente, la muerte de una relación de pareja, la muerte de un artista, hasta una muerte irónica. Tratamos de abordar el tema con otro estilo, un poco más crudo, más directo; no tanto como lo hacemos los mexicanos.

Además ponen citas de escritores en su disco…
Jaime: Pues es un sello distintivo a la hora de componer y de escribir de Ricardo (el vocalista de la banda), él durante toda su trayectoria ha relacionado su letra con alguna cita de algún filosofo ó algún escritor ó algún personaje donde da alguna pista de lo que se habla, ó te trata de decir. Algo de donde se inspiró tal vez, que le recuerde al hacer la letra, ese es el sello distintivo y que a nosotros nos ha funcionado y nos ha gustado mucho le da un cierto sentido de seriedad al concepto de la banda .

El disco se consigue en mixup.

Pueden pedirlo a través de: www.myspace.com/elclanmx ó por www.twitter.com/elclanmx ahí estamos siempre al pendiente.

Jaime López al instante


Foto: Wendy Pardo/Subterráneos

Lector de poesía, cantante de rock…
Jaime López al instante
Hugo Cabrera/Subterráneos

*Su voz se escuchó y no para cantar rolas, leyó poesía de Juan José Arreola y puso en primer plano la literatura

Puebla, Puebla. El cantautor Jaime López, icono del rock, aunque sus composiciones no siempre se han “vestido” con éste ritmo. El lenguaje popular acompaña su obra, lo mismo cantó “Blue demon Blues” en un festival OTI, con la conducción de Raúl Velazco (q.p.d.) que participó en un homenaje al poeta Juan José Arreola.

“Ella empacó su bistec, con todo y refrigerador…” dice una de sus canciones que fue hecha video-clip en los años ochenta. La cantante Cecilia Tosuusaint lo adoptó como compositor de cabecera y se hicieron clásicas rolas como “Tres metros bajo tierra”, “Sácalo”, entre otras.

Un disco infaltable para el que gusta el rock, clasificado por los críticos como un representativo del rock mexicano es Odio Funky, a dúo con el guitarrista José Manuel Aguilera. Recientemente Café Tacaba hizo una versión de su “Chilanga banda”, lo que puso a López en contacto con una nueva generación.

Toparse con él para obtener una entrevista no es común, la metáfora urbana siempre está presente en su diálogo, seriedad, humor y cuestionamiento, todo a la vez…

Jaime López sale a platicar con fans y prensa después del homenaje al vate Juan José Arreola en el Mupavi durante el 12avoFIP. Firma sobre un disco de acetato, el primero que Jaime realizó, “está por cumplir 30 años de haber salido.”, dijo López.

¿Es tu disco clásico?
Yo no soy clásico. Soy Típico… (risas),producto típico. Ahora que me muera tal vez aspire a ser clásico inconcluso… (risas)

¿La canción consideras es género literario?
No, yo lo considero como el inicio de todos los géneros literarios, son la base y guía…

¿Y las bandas mexicanas que ahora recurren al inglés para componer que opinión te merecen?
Están en la realidad, el rock es inglés…el rock es un idioma en Sí, en Do en Re y en Mí (risas)… es la concentración de idiomas. Hay rock ó no hay rock y punto, es un idioma y una cultura. Antes era icono para los chavos, pero ahora los roqueros tenemos más de 40 años.

El año pasado sacaste tres discos…
La tenía atrasada (risas), los discos salen cuando tienen que salir, a veces coinciden en un mismo año y otras no salen…de mientras estoy en “lora nacional” (risas)…nel nel, “cierra ese piano, no toques ese vals”…es colega, no lo molestemos. Todos los caminos conducen a Puebla y entonces un saludo al Chelís

Leer más: http://blogs.myspace.com/index.cfm?fuseaction=blog.ListAll&friendId=76840559#ixzz0r2MWYHD1



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sábado, 12 de junio de 2010

Pompeya y vestigios del oficio más antiguo del mundo



La prostitución se expedía de manera original
Pompeya y vestigios del oficio más antiguo del mundo.
Andrea Aguilar de Gante/ Subterráneos.

*Pompeya fue descubierta en 1748, sin embargo sufrió saqueos por 150 años.

*La última vez que hizo erupción el volcán Vesubio fue en 1944.

Sábado 5 de junio de 2010. Puebla, Pue. Pompeya fue una mítica ciudad romana que recibe especial atención por haber sido sepultada bajo las cenizas del volcán Vesubio en el año 79 d.C.

Gracias al hecho de quedar casi intacta, actualmente las ruinas pueden ser visitadas como zona arqueológica y se puede observar la vida cotidiana de lo que fue el antiguo imperio romano en el Siglo I.

La Ciudad antigua
Desde aquellas épocas destacan, a similitud con nuestra sociedad, lugares de reunión como bares y plazas, e incluso podemos ver locales de panaderías. Sin embargo, Pompeya fue muy famosa por sus “lupas”, pero no aquellos instrumentos para ver mejor.

La palabra latina “lupus”, significa lobo”… - Se dice que en aquel tiempo las prostitutas llamaban a sus clientes con un aullido, imitando a este animal, por lo cual recibieron este apodo.

Las lupas, no eran todas de origen romano/griego, eran también traídas de lugares como oriente, dada la ubicación de esta ciudad, que está cercana a las costas.

Las mujeres, y en algunos casos hombres, trabajaban en un edificio especializado para atender a sus clientes, llamado “lupanar”.

Dentro del edificio se muestra, a modo de menú, como en los establecimientos de comida rápida: imágenes con una posición sexual, a escoger, en la parte superior de las paredes.

El acceso al prostíbulo sólo era para hombres, y estos al ver el menú escogían una imagen y eran asignados a un cuarto, el cual tenía una cama de piedra pegada a la pared, la cual era recubierta de plumas para hacerla más cómoda.

El piso superior fue edificado con 5 habitaciones las cuales tenían balcones para facilitar el llamado a los clientes con sus famosos aullidos.

Igual que en la actualidad se utilizaban señalizaciones para encontrar con facilidad el lugar. Para encontrar el lupanar, localizado en la parte más antigua de Pompeya, simplemente se tenía que ver alguna pared o el piso buscando un anuncio con forma de falo apuntando a la calle del lupanar.

Pompeya fue sepultada un 24 de agosto del año 79 d.C. después de 3 días de intensa actividad volcánica, siendo el 3er día el más perecedero por la expulsión de gases tóxicos.

Pompeya hoy
Actualmente Pompeya es una ciudad de más de 25 mil habitantes y se encuentra localizada en la provincia de Nápoles en Italia.

El lupanar es la parte más visitada de la zona arqueológica de Pompeya, y es el único lugar donde se tiene que hacer fila para poder entrar. Se abrió el 2006 debido a los extensos trabajos realizados para poder restaurar el edifico.

Para visitar la zona arqueológica es necesario llegar a Nápoles, se recomienda asistir lo más temprano posible, ya que la gran afluencia de turismo dificulta la apreciación de los diferentes lugares. Hay diferentes agencias locales que te pueden llevar desde 11 euros.

Ficha Técnica:
Oficina de Turismo de Pompeya
http://www.pompeiturismo.it/

No nos vamos, regresamos.Café Tacuba


Café Tacuba. Foto: Wendy Pardo/Subterráneos

Café Tacuba, activismo social emanado del rock
No nos vamos, regresamos.Café Tacuba
Estela B. Quintana/Subterráneos

* En este año se exhibirá al público el documental “Seguir siendo” (dirigido por Ernesto Contreras y José Manuel Cravioto, y que se estrenó en la pasada edición del Festival Internacional de Cine en Guadalajara), de Café Tacuba y que el pasado jueves inauguró el Festival de Cine Hola México, en Nueva York.

Albarrán Cone Cahuitl, Emmanuel del Real, Joselo y Quique Rangel mejor conocidos como Café Tacuba son uno de los grupos de rock más importantes de México, mérito que los ha llevado a trascender fronteras culturales, gepgráficas e idiomáticas y los ha hecho ser una banda agradecida con un compromiso social que emana del rock. Café Tacuba, ha sido motivado sobre todo por el activismo social de su vocalista, el cual los han llevado a participar en diversas causas, como el apoyo a comunidades indígenas, al Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) y a los damnificados por las inundaciones en Tabasco en 2007.

De ahí que el cuarteto cerrará la etapa conformada por sus dos giras internacionales “Sino” y la conmemorativa “20 años, 20 ciudades”, mismas que mantuvieron activo al grupo durante tres años, festejándolos con un magno concierto el próximo 9 de junio en el Infield del Hipódromo de las Américas de la Ciudad de México en punto de las 20 hrs y que tendrá como propósito apoyar causas sociales y dará paso al comienzo de un largo descanso, en el que los integrantes de este cuarteto se dedicarán a sus proyectos personales, mismos que les han permitido tomarse un respiro cada determinado tiempo para lograr mantenerse juntos durante 21 años de carrera.

“El 9 de junio será la última fecha de esta gira, y a partir de ese momento cada quien toma por su lado, comenzaremos a trabajar en lo individual, y ya pasado el tiempo, cuando estemos más descansaditos, más oreaditos, con nuevas ideas, con ganas de volvernos a juntar, ya nos llamaremos, o nos mandaremos un e-mail y nos juntaremos de nuevo para hacer un disco nuevo”, comentó Albarrán.

El concierto, que se celebrará el próximo miércoles en la Ciudad de México, será en apoyo a asociaciones civiles que pugnan y tienen por objetivo la protección ambiental, el desarrollo de medios de comunicación en comunidades indígenas, la protección de territorios, la atención médica, el rescate, rehabilitación y reubicación de especies animales, la atención médica y la creación de escuelas.

Las ganancias obtenidas de esa presentación serán destinadas a diversas instituciones, como Protectora Nacional de Animales AC, y la Asociación Jalisciense de Apoyo a Grupos Indígenas (Ajagi), Fundación Cultural Camino Rojo y el Colegio Laureles IAP, entre otras organizaciones no gubernamentales (ONG).

"Café Tacuba junto con todas las asociaciones amigas estamos invitando a todos aquellos que gusten de nuestra música, pero sobre todo que entiendan las necesidades que aquejan a México y quieran apoyar las distintas causas", afirmó Albarrán.