2011 ¿Porqué año internacional de los bosques?

2011 ¿Porqué año internacional de los bosques?
Nemi Alcántara/ Subterráneos

Puebla, Puebla. En Diciembre de 2006, la Organización de las Naciones Unidas (ONU) declaró el 2011 como el Año Internacional de los Bosques, con objetivo de ver los ecosistemas forestales desde una perspectiva completa, ecológica y socioeconómica. Esta es la segunda vez que los bosques obtienen este reconocimiento, la primera ocasión fue en 1985 cuando el Consejo de la (FAO) pidió que se centrara la atención mundial en la necesidad de conservar y proteger estos ecosistemas. Pese a los esfuerzos, actualmente la situación de los bosques aún constituye una de las mayores preocupaciones a nivel mundial, la FAO estima que cada año se pierden 13 millones de hectáreas forestales en el mundo y reconoce que los progresos son menores en países de economías en desarrollo y ecosistemas tropicales; México tiene 1.1% de pérdida anual de superficie forestal.

Bosques

Los bosques son los pulmones de la tierra, son ecosistemas caracterizados por una densa y continua cubierta arbórea. Se distribuyen alrededor del mundo y en variedad de climas, los hay templados, fríos o de zonas cálido-húmedas, conocidos como selvas. Cada uno tiene características distintivas determinadas por la interacción de sus habitantes y como resultado de millones de años de evolución. Por ello, conservarlos es preservar las especies, la calidad de vida y una medida de mitigación del efecto invernadero. Entre otras funciones ecológicas importantes, mediante el intercambio gaseoso que realizan las plantas a través de la fotosíntesis, durante el cual toman dióxido de carbono de la atmósfera y devuelven oxígeno, los bosques son generadores de oxígeno.

La COP-16

En diciembre de 2010, se realizó en México la Conferencia de las Partes sobre Cambio Climático (COP-16), en la cual, 194 naciones intervinieron para tomar decisiones y compromisos acerca del tema. Al final del encuentro se aprobaron los “Acuerdos de Cancún” con la inconformidad de Bolivia, quien además solicitó la nulidad de las conclusiones porque fueron "impuestas sin consenso y amenazan la vida humana en el planeta”, según informó Evo Morales. Los acuerdos presentan el compromiso de reducir emisiones contaminantes para 2020 y no aumentar más allá de 2 grados centígrados la temperatura global. Se aprobó un fondo de 30 mil millones de dólares como medida emergente, proveniente de los países industrializados y se estableció la intención de recaudar 100 mil millones de dólares a largo plazo, para financiar acciones en contra del cambio climático en los países en vías de desarrollo. También se ratificó un acuerdo para la Reducción de Emisiones por Deforestación y Degradación de los boques (REDD), el cual considera el manejo sostenible, conservación y valorización de las reservas de carbono. REDD ha generado rechazo entre la sociedad civil pues se piensa que permite la privatización de facto de los bosques.

Debido a la discrepancia de posturas entre países, temas como la obligatoriedad de las acciones, y los esquemas para la canalización de los recursos, se siguen negociando, además se establece una prórroga indefinida para el Protocolo de Kyoto, el único acuerdo que obliga a 36 países desarrollados a bajar sus emisiones en el periodo 2008-2012.

Pronóstico para los bosques mexicanos

Según el subsecretario para Asuntos Multilaterales y Derechos Humanos, en La COP-16 se dieron pasos importantes para reconocer la importancia de los bosques, no obstante, el 2011 comenzó con políticas inconclusas y ambiguas respecto al medio ambiente. De acuerdo a la Comisión de Cooperación Ambiental se perfila un incremento de las temperaturas y precipitaciones en los litorales de América del Norte, lo que afectará gravemente a las comunidades costeras, principalmente de México.
Con estos cambios ambientales, los bosques del país, que cubren un 23% del suelo nacional, padecerán pérdidas significativas de casi un 60% por incendios, deforestación, plagas y enfermedades. Incluso, el Panel Intergubernamental de Cambio Climático (IPCC) pronosticó que nuestro territorio perderá más bosques que otros países en las próximas décadas.

Juan Villoro con nuevo libro

Se presentará en el edificio Carolino y universidad Unarte
Juan Villoro con nuevo libro

Andrea Aguilar de Gante/ Subterráneos

* El jueves 10 se presentará en el salón barroco del edificio Carolino de la Buap para hablar de fútbol; el viernes 11 en la universidad Unarte para presentar su reciente libro El miedo en el espejo

Puebla, Puebla, 8 de febrero de 2011. El escritor mexicano Juan Villoro regresa a Puebla para presentar su más reciente libro titulado El miedo en el espejo y para ofrecer la conferencia “Balón Dividido: el fútbol como fenómeno cultural”, los días 10 y 11 de febrero en las universidades Buap y Unarte.

La conferencia “Balón dividido: el fútbol como fenómeno cultural”, será el jueves 10 de febrero a las 18 horas, en el Salón Barroco del edificio Carolino de la Buap, ubicado en 4 sur 104, centro. La entrada es libre.
La presentación del libro El miedo en el espejo, será en la sede de la universidad Unarte, ubicada en Acatlán 81, La Paz, el viernes 11 de febrero, con un costo de 200 pesos. La entrada incluye una copia del libro.

Juan Villoro

Nació el 24 de septiembre de 1956 en el Distrito Federal, hijo del filósofo Luis Villoro. Gracias a su gusto por el rock, condujo el programa “El lado oscuro de la luna” a través de Radio Educación, de 1977 a 1981. Posteriormente, hasta 1984, fue agregado cultural de la Embajada de México en Berlín, dentro de la República Democrática Alemana.

Trayectoria

Su trayectoria abarca diversas facetas y temas, ya que su obra periodística se ha publicado en diversos medios como la Revista Proceso, Nexos, Cambio, Unomásuno y el periódico La Jornada, del cual fue director del Suplemento Semanal, de 1995 a 1998. Su trabajo abarca diversos temas como el rock, cine, literatura y fútbol, este último lo ha llevado a ser cronista de los mundiales de Italia 90, Francia 98, Alemania 2006 y Sudáfrica 2010. Actualmente publica dos columnas todos los viernes en el periódico Reforma y los domingos en el diario chileno El Mercurio.

El año pasado, Villoro recibió el Premio Internacional de Periodismo “Rey de España” en la categoría “Galardón Iberoamericano” por el escrito La alfombra roja, el imperio del narcotráfico, otorgado por la agencia EFE y la Agencia Española de Cooperación Internacional a lo mejor del periodismo mundial.


Fragmento de La Alfombra roja

“…Terminado el monopolio del PRI, los códigos de la impunidad se disolvieron sin ser sustituidos por otros. ¡Bienvenidos a la década del caos! A ocho años de la alternancia democrática, México es un país de sangre y plomo.
El predominio de la violencia ha disuelto formas de relación y protocolos asentados desde hacía mucho tiempo. Los medios de comunicación ampliaron su margen de libertad, pero trabajan en un entorno donde decir la verdad es progresivamente peligroso. De acuerdo con Reporteros sin Fronteras, México ha superado a Irak en número de secuestros y asesinatos de periodistas…”

Un nuevo París en la pantalla

Un nuevo París en la pantalla

Hugo Cabrera/ Subterráneos

Puebla, Puebla. Inició, en la sala de cine del Complejo Cultural Universitario, el ciclo “París a través de la historia y otras historias”, quince documentales y filmes de ficción que se proyectarán hasta el 13 de febrero.

Películas realizadas entre 1999 y 2007, que muestran un nuevo perfil de la llamada “Ciudad Luz”. Se proyectarán documentales como: Hasta el último saltimbanqui (Francia, 1999, director Laurent Canches), el miércoles 9 de febrero a las 18 y 20 horas. Noche blanca en Paris (Francia 2002, director Jérome Caza y Arnaud Ngatcha) se presenta el 10 de febrero, a las 18 y 20 horas y 12 de febrero a las 17 y 19 horas. 5-7 de la calle Corbeau (Francia, 2007, director Thomas Pendzel), el 11 de febrero, 18 y 20 horas y el 13 de febrero a las 16 y 18 horas.

En entrevista concedida, Hortense Duprey directora de cultura de la Alianza Francesa de Puebla habló sobre el ciclo “París en la pantalla”.

¿Cómo surgió la programación de este ciclo?

—La programación fue una idea que surgió al tener un conjunto de cintas sobre París, tratamos de mostrar un París diferente. Las cintas pertenecen a la Alianza Francesa de Puebla, a la Federación de Alianzas francesas y la Embajada de Francia en México.

¿Cuál es la imagen que se tiene de Parías en otras partes del mundo?

—La imagen de la Torre Eiffel, la Ciudad de la Luz, pero se olvidan de los perfiles poco exhibidos. A muchos les va a sorprender, no se si a decepcionar, pero sí sorprender. París tiene muchos migrantes, hay quienes los respetan, hay quienes no, esa es la realidad. Recomiendo la cinta El Último Saltimbanqui, ahí se aprecia un poco de la miseria de París. Algunas de las cintas pueden conseguirse en la mediateca de la Alianza Francesa y la intención es tenerlas todas.

Contacto y cartelera completa:
www.puebla.af.org.mx, www.complejocultural.buap.mx

Noche de los Publívoros o devoradores de Publicidad en Puebla

Noche de los Publívoros o devoradores de Publicidad en Puebla
El arte de los comerciales
Wendy Pardo/Subterráneos

*Publi: (del español publicidad) referente a todo lo relacionado con publicidad. Voro: (del latín vorare: devorar) el acto compulsivo, o no, de devorar para alimentarse; ejemplo: carnívoro.

Puebla, Pue., 15 de febrero de 2011. La Noche de los Publívoros es un evento que nació en Paris, Francia, hace más de 30 años. En 1981, el productor parisino Jean Marie Boursicot organizó para el público en general —y no sólo para profesionales de la publicidad— una proyección de seis horas de comerciales del mundo entero. Actualmente, Boursicot tiene un archivo con más de 1900 comerciales y elige la programación con comerciales buenos y malos, con el fin de darle ritmo y variedad al evento.

Este Festival se presenta en México desde hace 14 años en doce ciudades del país, bajo la producción del francés Romain Greco. Este año se llevará acabo en Puebla en el Complejo Cultural Universitario de la Buap, el sábado 19 de febrero a partir de las 19 horas, con un costo de 220 pesos.

El público asistente podrá observar, dentro de un ambiente de fiesta, el concepto cultural a través de más 300 comerciales de países como Japón, Estonia, Mongolia, India, entre otros. Este año, se podrá apreciar el primer comercial realizado por los hermanos Lumiere, la publicidad de Inglaterra, la publicidad automotriz de Volkswagen, spots de campañas sociales sobre Sida y el uso del condón, anuncios de Festivales de Cine Independiente, entre muchos otros.

El programa estará dividido por bloques, y en los intermedios el espectador tendrá acceso a rifas, concursos y regalos por parte de los patrocinadores del evento.

En palabras de Romain Greco, productor del evento: “el comercial es reconocido como uno de los culpables de lo males de la sociedad, por que impone modas y fomenta el consumismo, aunque también hay quien ve en ellos su fase artística, ya que hablan de nuestra sociedad. A veces cantamos la cancioncita de un comercial antes de leer o escribir, ya que son parte de la cultura” y continúa: “La esencia básica de un comercial debiera ser sorprender y despertar alguna emoción. Los comerciales más obvios, los que sólo describen las características de un producto, son los menos interesantes. Los que aplican más la parte cultural, artística, creativa y hablan del planeta, de la vida, son los más interesantes. La experiencia completa del Festival es estar en el lugar en si mismo para convivir con la gente, compartir e intercambiar ideas”, finalizó Romain Greco, productor general en México del Festival.

Nacos y chidos, Botellita de Jerez en Puebla/ “Punto de vista” festival skate

Nacos y chidos, Botellita de Jerez en Puebla/ “Punto de vista” festival skate

Hugo Cabrera/Subterráneos

Nacos y chidos, Botellita de Jerez en Puebla

Puebla, Pue. El retorno de la emblemática banda de rock mexicana surgida en los años ochenta, Botellita de Jerez, tocará la ciudad de Puebla el próximo viernes 4 de febrero en el foro Rockutla, 5 Poniente y 7 Sur.

Los creadores del Guacarock, (guacamole con rock) propusieron en sus inicios usar pantalones de mezclilla con estoperoles y tenis con espuelas. Serán esos mismos personajes los que se estarán presentando en Puebla: Armando Vega Gil, Francisco Barrios “El Mastuerzo” y Sergio Araú, ejecutando esas canciones que fueron irreverentes y pioneras en el género del rock en español.

Su atrevimiento al cantar rock en español logró que el Metro de la ciudad de México, el periódico Alarma, el albur o personajes políticos como el “Negro Durazo” quedaran inmortalizados en canciones que, a través del tiempo, quedaron como parte de la cultura popular de México.

A través de la historia de Botellita de Jerez, la polémica también estuvo presente: cuando tocaron cumbia y sus fans se lo reclamaron, al igual que cuando participaron en una telenovela de Televisa acompañados de Thalía y otros Timbiriches.

Durante muchos años estuvieron separados e hicieron carreras solistas. “El Mastuerzo” se definió como activista social y fue precursor del movimiento roleritsa; Sergio Araú se fue a vivir a Los Ángeles California y se dedicó al cine, entre otras de sus obras está la película Un día sin Mexicanos; Armando Vega Gil incursionó en diversas bandas y fue guionista de televisión, entre sus trabajos están los guiones para Andrés Bustamante “El Güiri Güiri”, siendo creador del personaje del “Doctor Chunga”.

Recientemente, Botellita de Jerez presentó su película de ficción-documental Lado B, donde que narran la historia de la banda y como es que se dio este reencuentro. En el estreno de la cinta, en el Cineteca Nacional, se tuvo ampliaron el número de funciones, ya que cientos de personas abarrotaron el foro.

Botellita de Jerez. Lugar: Rockutla, 5 Poniente y 7 Sur.

Horario: viernes 4 de febrero, 21 horas. Costo: 150 pesos

Festival de cultura skate

El Instituto Municipal de Arte y Cultura de Puebla organiza para el viernes 4 de febrero a las 17 horas, el festival “Punto de Vista Skate”, en la plaza Skate (bulevar Xonaca entre 18 y 20 Oriente) en el cual habrá proyección de documentales, exposición fotográfica, música y por supuesto exhibición de skate border (patinetas, pues).

El mundo de la patineta contiene sus códigos y valores, hay que adentrase en ese mundo para poder apreciar esta actividad; así como uno se acerca al mundo del vino, aprende a degustar y diferenciar la bebida. Los trucos o suertes que se hacen en la calle no valen igual a los realizados en una pista diseñada para patinar. El skate tiene un valor por sus suertes callejeras o en pista y éste es distinto en Estados Unidos, México o ciudad en provincia.

La fotografía de “trucos” también tiene un valor. Hay que captar la “suerte”, así como cuando se sorprende a un mago y se descubre a la paloma en la bolsa secreta del sombrero.

Presenta Amnistía Internacional Puebla cortometrajes Los Invisibles

Cortos dirigidos por Gael García y Marc Silver, inspirados sobre migrantes en México
Presenta Amnistía Internacional Puebla cortometrajes Los Invisibles

Alma Rosa Ugarte Pérez/Subterráneos

* El grupo 72 de Amnistía Internacional Puebla proyectará los cortos este jueves 3 de febrero a las 11 hrs., frente a la estación migratoria de Puebla

Puebla, Puebla, 1 de febrero de 2011. En el año 2010, Amnistía Internacional presentó el informe “Víctimas Invisibles: Migrantes en Movimiento en México”. Dentro de este marco de trabajo, Amnistía Internacional en colaboración con Gael García Bernal, lanzó cuatro documentales, los cuales han sido presentados en diferentes ciudades del país. En ellos se denuncian las extorsiones, secuestros, violaciones y homicidios que los migrantes irregulares centroamericanos, sobre todo mujeres y niños, sufren por parte de las bandas criminales en su paso por México hacia Estados Unidos. El informe también detalla la implicación de los funcionarios corruptos quienes impunemente, niegan a los transmigrantes protección y acceso al sistema de justicia.

Es por la necesidad de exigir que este tipo de abusos y violaciones paren, que el Grupo 72 de Amnistía Internacional, Puebla, convoca este jueves 3 de febrero a las 11 horas a un acto público frente a la estación migratoria correspondiente, ubicada en avenida Independencia 349, carretera federal a Amozoc. Se proyectarán los cuatro cortometrajes documentales que conforman la serie Los Invisibles, dirigidos por Gael García Bernal y Marc Silver; se mostrará una exposición fotográfica que le acompaña y se tendrá una breve conversación telefónica con personal del albergue para migrantes, “Hermanos en el Camino” de Ixtepec, Oaxaca.

Según el informe “Víctimas Invisibles”, miles de migrantes atraviesan México para alcanzar la frontera estadounidense con la esperanza de comenzar una nueva vida, dejando atrás la pobreza e inseguridad de sus lugares de origen. Sin embargo, estas personas son constantemente amenazadas por las inclemencias del tiempo, los peligros del viaje, pero sobre todo, por las bandas delictivas que en la mayoría de los casos, laboran con indignante impunidad. A pesar de esto, y de las constantes denuncias de organizaciones civiles y ciudadanos preocupados, la actitud de las autoridades mexicanas ha sido de indiferencia, y en algunos casos, de complicidad expresa.

Cientos de testimonios recogidos por Amnistía Internacional, así como por albergues y defensores en general, constatan que la participación del Instituto Nacional de Migración, ha favorecido el incremento en el número de violaciones a los derechos humanos como lo son detenciones indiscriminadas e irresponsables, golpes y asaltos.

La condición de vulnerabilidad de esta población, les niega todo acceso a la justicia; el miedo a represalias y la posibilidad de deportación inmediata, fomenta que los abusos cometidos, no sean siquiera denunciados. La campaña “No más Víctimas Invisibles”, no sólo tiene la intención de documentar el alarmante número de abusos que sufren los migrantes procedentes principalmente de Guatemala, El Salvador, Honduras y Nicaragua, también busca ser una herramienta que contribuya a transformar la realidad actual de los hasta ahora llamados invisibles.

http://amnistia.org.mx/

Un Lakra en el museo

Dr. Lakra pinta el tatuaje para dinamitar, burlonamente, las nociones que la sociedad occidental contemporánea tiene de personajes y sus cuerpos. Foto: Jacqueline Islas/Subterráneos
La exposición del Dr. Lakra permanecerá abierta al público hasta el 9 de mayo de 2011 en el Museo Amparo, 2 Sur 708, Centro Foto: Wendy Pardo/ Subterráneos


El hijo del Francisco Toledo continúa un legado dentro de la gráfica
Un Lakra en el museo

Hugo Cabrera

* Teniendo el tatuaje y su simbolismo como inspiración, el Dr. Lakra muestra su trabajo en el museo Amparo de Puebla

Puebla, Puebla, 2 de febrero de 2011. Jerónimo López nació en 1972 en Oaxaca, el sobrenombre de “Doctor Lakra” le vino de guardar sus herramientas de tatuaje en un maletín de doctor, y lo de Lakra por su afinidad con el humor negro y la ironía.

El Doctor Lakra llegó el pasado jueves a la ciudad de Puebla para montar una exposición en el museo Amparo, 2 Sur 708, en la que interviene sobre distintas texturas como litografías, muñecas de plástico y paredes con motivos simbólicos en torno al tatuaje. Se puede apreciar una imagen de Pedro Infante con un tatuaje en el rostro, perteneciente a una tribu asiática que simboliza el reconocimiento y el poder, al igual que una imagen de un ex- presidente de Brasil; ala vez que una imagen intervenida de un peleador de Sumo con tatuajes de pandilleros de Los Ángeles California, entre muchas más. La técnica de Doctor Lakra se aprecia cuando en minúsculas litografías y en dibujos de cuerpos, en distintas posturas, el trazo del tatuaje se adapta y pareciera que fue concebido así originalmente.

Entrevista

Recorrimos la sala de exposición, guiados por el curador Pedro Alonzo, quien habló del significado de la obra del Doctor Lakra, entre otras cosas mencionó que el reconocido tatuador inglés “Harley” fue quien incitó a Lakra a dedicarse al tatuaje y que posteriormente abandonó la práctica por considerar que la gente desvaloraba su significado. Ahora solo lo hace por placer.

Al final del recorrido, en una sala en la que aún trabajaban personas dibujando algunas paredes, el Doctor Lakra fue abordado por reporteros con sus grabadoras y preguntas diversas. Él, de baja estatura, calzando tenis de bota pantalones de mezclilla y una sudadera, respondió con frases cortas. En algunos casos parecía estar desvalorando el sentido de las preguntas, como el hecho de que sus obras no tienen título y de las cuales dijo no saber el precio.

Pintas tatuajes simbólicos sobre personajes de diversa índole y de distintas épocas ¿Sí tuvieras la imagen del presidente de México que le tatuarías?

—Yo no pinto porque me inspire un personaje, lo hago porque me gustan las texturas. No pintaría nada sobre alguien que no me interesa, y esa persona no me interesa.

Los tatuajes que portas deben tener representatividad…

—Algunos, no todos.

Viviste en el DF, Berlín, San Francisco ¿Cómo te influenciaron estas ciudades?

—Cada una diferente.

¿Guardas las libretas Scribe donde comenzaste a dibujar?

—De la escuela me olvidé por completo. Nunca me gustó, me aburría mucho.

¿Qué sientes de traer tus tatuajes al museo y de salir del tianguis del Chopo?

—No me lo imaginaba. Tampoco estoy tanto en éste mundo, una vez al año.

¿Sientes la influencia de tu padre en tu obra?

—La influencia de mi padre está no como un asunto de técnica, la siento en esa motivación y curiosidad por el arte. Antes me decía que no quería que fuera dibujante, ahora le da gusto. La verdad nunca le hice caso.

¿Qué valor tiene ahora el tatuaje?

—El tatuaje ha perdido esa cuestión misteriosa y prohibida. Ahora no te arrestan por tener tatuajes, ha perdido su carácter de prohibido

El tamal, auténtico alimento cultural

Se consume desde México hasta Argentina
El tamal, auténtico alimento cultural

Andrea Aguilar de Gante/ Subterráneos

* El tamal se consumía por todos los extractos sociales de las civilizaciones prehispánicas, desde los aztecas hasta los incas

Puebla, Puebla, lunes 31 de enero de 2011. El tamal en definición es una masa elaborada de maíz, rellena de algún ingrediente, envuelta en la hoja y cocido al vapor. Los hay de diferentes sabores: salsa roja, salsa verde, mole, verduras, rajas, queso, frijoles, camarones y más. También se encuentran con distintas envolturas, siendo las más populares de hoja de maíz y de plátano.

La palabra Tamal es una derivación del náhuatl que significa “pan envuelto”, o “envuelto cuidadoso”. El fraile franciscano, Fray Bernardino de Sahagún reporta en su libro, Historia General de las cosas de Nueva España del siglo XVI, que los tamales eran un alimento de consumo común, no sólo de nobles. También se comían en ceremonias para rendir culto a los dioses, en las culturas aztecas y olmecas. De igual forma, de acuerdo a varios artículos como The Maize Tamale in Classic Maya Diet de Karl A. Taube, se hace mención del tamal en esculturas y pinturas del periodo Maya clásico.

Actualidad

El consumo del tamal se hace sin necesidad de festividad especial, sin embargo se disfrutan de manera particular el día 2 de febrero, por la tradicional fiesta del Día de la Candelaria en México, la cual combina dos tradiciones: la religiosa, heredada por la cultura española que remite a un pasaje bíblico del día en que la virgen María llevó a Jesús al templo, y la prehispánica, en la que se llevaban tamales para rendir culto a los dioses.

Aunque muchos consideran totalmente mexicano al tamal, éste es parte de la cultura latinoamericana con presencia en Centroamérica y Sudamérica, llegando a existir tamales en Perú, con indicios de su consumo en la cultura inca, Guatemala, Argentina e incluso Brasil.

La Feria del Tamal

Por 19ava ocasión, el Museo Nacional de Culturas Populares en la ciudad de México, prepara La Feria del Tamal que en este 2011 contará con 21 expositores de Veracruz, Guanajuato, Sonora, Tlaxcala, Coahuila, Puebla, y países como Honduras, Ecuador, El Salvador, Bolivia, Chile, entre otros.

De acuerdo con la sala de prensa de Conaculta, este año destacan, por parte de los expositores nacionales, los tamales de sabores de chile morita, mole rojo, amarillo y poblano, chicatana (una especie de hormiga voladora), cochinita pibil, verdolagas, amaranto, frutos rojos, entre otros más. Por parte de los expositores latinoamericanos destacan los tamales sabor aceituna negra y queso, de yuca, maracuyá, anís y cacahuate.

La feria finaliza el día miércoles 2 de febrero. El costo para acceder es de 11 pesos. El Museo Nacional de Culturas Populares está ubicado en avenida Hidalgo 289, colonia del Carmen, Coyoacán, en la ciudad de México.

Si no puedes asistir a la feria, en diversas páginas de internet encontrarás recetas para elaborar tamales como
www.nuestrogourmet.com y guía de www.recetas.com

Axocotzin, celebró su segundo aniversario

Axocotzin, celebró su segundo aniversario

Hugo Cabrera/ Itzel González Lara/ Subterráneos

* Axocotzin radio: Porque las tradiciones no solo se viven, también se escuchan

Tlaxcalancingo, Puebla, 31 de enero de 2011. Axocotzin es una radio comunitaria que nace con el objetivo de que las personas de ciudad y campo se puedan entender a través de las diferentes propuestas musicales. El pasado miércoles a través del programa de radio Transeúnte que transmite por Radio BUAP 96.9 FM a las 9 de la noche, Juan Carlos Flores y Miriam, mejor conocida como Mimi, hablaron sobre el proyecto que cumplió dos años.

¿Cómo se constituye Axocotzin?

Juan Carlos: El proyecto tiene dos años, iniciamos con altavoces en sistema de internet. Tenemos un año que estamos en la estación 104.5 FM que llega la comunidad de Tlaxcalancingo y ocasionalmente a algunos lugares de Puebla, con suerte y en una buena transmisión. Actualmente estamos trabajando con 27 programas, desde emisiones para la cultura, complacencias, programas para los jóvenes, para los niños e infinidad de temas.

¿Cómo describen la comunidad de Tlaxcalancingo?

Mimi: es una comunidad que prácticamente queda a lado de ciudad judicial, es una de las comunidades más grandes perteneciente a la junta auxiliar de San Andrés Cholula. Ya ha ido creciendo, cada vez tenemos más habitantes e igualmente se divide en barrios; está la parroquia, una pequeña colonia llamada Coyotepec y es importante mencionar que en Tlaxcalancingo la estructura religiosa es la que sigue imperando, las mayordomias, las fiscalías. Es un lugar que es tradicional, con costumbres comunes donde la gente se une, sin embargo hay muchas cuestiones de influencia que ha dejado la cercanía con la ciudad y ha hecho que la comunidad se vuelva mas abierta a las propuestas musicales.

¿Cómo funciona la radio comunitaria en Tlaxcalancingo?

Juan Carlos: Hay varios programas, aproximadamente entre 15 o 18 que son realizados por la sociedad de Tlaxcalancingo o gente que ha pasado por la fiscalía, también participan los jóvenes.

“Vamos a las escuelas y con las organizaciones de la misma comunidad, ya sea asociación de nopaleros, etcétera. Por ejemplo en el espacio de las complacencias es bastante curioso, porque de repente nos piden el “Oso carpintero” de Pedro Infante, “La raspa” de Banda Limón, “Tú mamá no me quiere” de Liran Rol o canciones completamente pop; entonces es una variedad muy grande y nosotros vemos que hay una esperanza de que nos podamos entender la gente del campo y la de ciudad, porque estamos cerca pero debemos seguir conservando las tradiciones, costumbres, debemos estar más arraigados y al mismo tiempo ser más abiertos de todas las diversas culturas que ya existen a nuestro alrededor entonces la programación va haciendo ese bosquejo, ese diálogo que podamos tener y esa cultura diferente que queremos y no la pura enajenación de la televisión o lo que nos mandan otras estaciones.

Contacto:
http://cctlaxcalancingo.org/ o en el 104.5FM

Museos eco eficientes

Capacitó Semarnat a personal de museos para aminorar el impacto ambiental
Museos eco eficientes

Hugo Cabrera

* El programa Liderazgo Ambiental se aplicaba originalmente a Industrias y sus provedores. La directora del Museo Nacional de los Ferrocarriles, Teresa Márquez, propuso al museo de los Ferrocarriles para que se aplicara este Programa y que se extendiera a otros museos en Puebla

Puebla, Puebla. Con la premisa de eficientar procesos productivos, ahorrar energía y con ello disminuir el gasto de recursos económicos, diez museos de la ciudad de Puebla fueron capacitados con el programa Liderazgo Ambiental para la Competitividad, aplicado por la Semarnat.

Con la presencia de Laura Magdalena Chapa, asesora de la Semarnat; Delia Domínguez, directora del museo regional del INAH; Teresa Márquez directora del museo de los Ferrocarriles y Alejandro Montiel Bonilla, secretario de cultura, se dio a conocer el pasado miércoles los resultados del proceso de capacitación impartido por Semarnat y que duró tres meses.

Entre los beneficios, de ser aplicado el programa de Liderazgo Ambiental, está el ahorro de 4.51 millones de metros cúbicos de agua por año, lo suficiente para abastecer a 8,946 familias. Ahorro de energía eléctrica de 279 millones de KWH al año, que corresponde a la energía para abastecer a 96,190 hogares permanentemente. Se evitará la emisión de 207 toneladas de CO2 (lo mismo que emiten 60 autos compactos al año) y se evitará generar 5 toneladas de residuos al año.

La capacitación se aplicó a personal de distintos niveles, entre directores y personal de servicio de los museos. Los museos participantes, que se mantienen con presupuestos estatales, federales y privados, fueron: Imagina, museo Bello, Casa del Alfeñique, museo de la Revolución, museo Amparo, museo de los Ferrocarriles, Centro Cultural Santa Rosa, San Pedro Museo de Arte, museo Bello, museo de Santa Mónica.

El proceso

El proceso para lograr ahorrar energía implicaba que, de manera vivencial, se identificaran las actividades que se desarrollaban en cada uno de los museos y posteriormente implementar medidas de ahorro.

Un ejemplo del proceso de trabajo lo dio la directora de museo regional del INHA, Delia Domínguez, quien dijo que al identificar la cantidad de luz que se usaba para iluminar el recinto, se recurrió al cambio de focos convencionales, por focos ahorradores: “Lo que en un principio implicó inversión, se convirtió posteriormente en un ahorro considerable en la cuenta de luz”, mencionó Delia Domínguez.

El programa Liderazgo Ambiental para la Competitividad de la Semarnat y la experiencia obtenida en Puebla, será difundida en toda la República y se irá aplicando en diferentes estados.